Надир Бекиров известен своей работой по защите прав коренных народов на международном уровне. В последние десять-пятнадцать лет редкие Форумы ООН по вопросам коренных народов проходили без его участия. О том, как обстоят дела у общественника сейчас и о его точке зрения на современные события в жизни крымскотатарского народа он рассказывает в интервью для Крым.Реалии.
– Надир, как вам живется и работается в нынешнем Крыму? На вас не оказывают давление местные власти и силовые органы?
– Фактически, сейчас я занимаюсь обычной преподавательской работой в Крымском инженерно-педагогическом университете. Время от времени даю интервью, иногда пишу статьи. Изредка участвую в каких-либо собраниях или конференциях. В личном качестве. За исключением прошлогоднего нападения (18 сентября 2014 года неизвестные напали на Надира Бекирова и отобрали его паспорт, чтобы не дать ему присутствовать на «Всемирной конференции по коренным народам» Генеральной Ассамблеи ООН – прим. авт.) по сей момент на меня какого-либо давления со стороны крымских властей или угроз с чьей-либо стороны не было.
– Чем сейчас занимаетесь как общественник? Насколько изменились правила работы общественных организаций на полуострове?
– Насколько я понимаю, многие общественные организации, в том числе и крымскотатарские, прекратили свою деятельность на полуострове. Хотя появились и новые, близкие к нынешней власти. Организация, которую я много лет возглавлял – «Фонд исследований и поддержки коренных народов Крыма» – имела мало шансов перерегистрироваться по российскому законодательству. Да в этом и не было необходимости, она была зарегистрирована в Украине как международная организация, а в Крыму у нее был юридический адрес. Поэтому она изменила свой юридическй адреса и состав руководящих органов. Таким образом, она продолжает работать в Украине и других странах, но я перестал быть ее президентом. В какие-либо другие организации я не входил.
– В прошлом году у вас возникли трудности с выездом из Крыма на Конференцию по вопросам коренных народов. С чем это было связано и как сегодня обстоят дела с вашим передвижением и выездом с полуострова?
В сентябре прошлого года частично известные, частично неизвестные силы не дали мне и некоторым другим коллегам возможности выехать для участия в сессии Генеральной Ассамблеи ООН «Всемирная Конференция по коренным народам»
– Действительно, в сентябре прошлого года частично известные, частично неизвестные силы не дали мне и некоторым другим коллегам возможности выехать для участия в сессии Генеральной Ассамблеи ООН «Всемирная Конференция по коренным народам». Разумеется, сессия прошла и приняла важный для коренных народов итоговый документ. То, что ряд активистов коренных народов подверглись нападениям, и им воспрепятствовали в приезде в ООН, было отмечено в речи Генерального Секретаря ООН Пан Ги Муна, Верховного Комиссара ООН по правам человека Зеида Раада Аль Хуссейна, выступлениях делегации Финляндии и Президента Эстонии Тоомас Хендрик Ильвес. Все они выразили возмущение этим фактом.
К сожалению, против участия международной общественной организации «Фонд исследований и поддержки коренных народов Крыма» возражали и Россия, и Украина. В то же время Украина, на самом деле, сделала все, чтобы Меджлис крымскотатарского народа был допущен к участию в сессии. Для тех, кто сомневается, ссылаюсь на члена Постоянного Форума по вопросам коренных народов г. Оливера Лооде (Oliver Loode), от которого я получил эту информацию. Он готов подтвердить эту информацию для любого заинтересованного лица или инстанции, включая представителей самого украинского государства. Из других источников я знаю, что миссия Украины при ООН выставила против нашей организации два основных мотива: что, дескать, наш Фонд не имеет права представлять крымских татар, и что наш Фонд недостаточно учтив к Украине политически. Очень и очень жаль. Такая политика, как было и ранее, обратится против самой Украины множеством негативных последствий. Как бы то ни было, я благодарен всем, кто поддержал меня и нашу организацию в это сложное время. Спасибо за поддержку и участие. Несмотря на все трудности, мы будем продолжать нашу работу в интересах коренных народов Крыма и прежде всего нашего крымскотатарского народа.
– С учетом нынешних обстоятельств, каким видится вам будущее крымскотатарского народа – с точки зрения и политической составляющей, и культурной? Сегодняшнее положение полуострова сделает народ сильнее или подкосит его?
Ближайшее будущее крымскотатарского народа вряд ли будет светлым
– Ближайшее будущее крымскотатарского народа вряд ли будет светлым. Нас в очередной раз пытаются стереть с лица земли, по крайней мере, в качестве отдельного самодостаточного народа, растворив и размазав среди всего населения Крыма, не являющегося народом по определению. В этих условиях самое важное, чтобы крымские татары осознали, что они не приложение и не инструмент чьей-то политики: российской, украинской или чьей-то еще. Они – самостоятельный субъект политики, в том числе международной, со своими естественными правами и законными интересами, даже если это все отрицается под угрозой применения насилия. Если выдержим, имеем перспективу. Если сломаемся, станем чьим-то приложением или, что еще хуже, откажемся от стратегии ненасилия, сгинем в течение ближайших ста лет, а то и раньше.
– Споры вокруг названия крымскотатарского народа продолжаются по сей день, почему настаиваете на том, что все-таки не крымцы и не кырымлы?
Идея с переименование в «къырымлы» не просто бред, а вполне себе продуманная составляющая растворения народа среди всего крымского населения
– Идея с переименование в «къырымлы» не просто бред, а вполне себе продуманная составляющая растворения народа среди всего крымского населения. Несмотря на кажущуюся безобидность и даже некий «патриотический» флер, в перспективе это страшнее, чем даже насилие над отдельными крымскими татарами. «Къырымлы» переводится на русский язык «крымцы» и точно так же – «крымчане». Первый перевод ближе первой половине 20 века, второй – нашему времени. Но, тем не менее, это совершенно равнозначные переводы, стирающие грань между коренным народом и населением Крыма вообще. Всякий, кто живет в Крыму, по-крымскотатарски называется «къырымлы»: русский, швед, украинец, еврей, армянин, француз или мариец. На английский язык оба этих слова переводятся «Crimean», что означает «крымский», а также «крымчанин», житель Крыма. Реальность такова, а всякие надуманные версии, что «крымец» чем-то отличается от «крымчанина», существуют лишь в воспаленном воображении его сторонников. И особенно на иностранных языках. Так что это не просто дурь, а очень опасная для будущего нашего народа дурь. И это среди идеологов этого движения не просто заблуждение, а вполне сознательная позиция. Другое дело, что люди, уставшие от усугубления проблем нашего народа, ищут некую эфемерную панацею и примыкают к этой позиции, не осознавая всей ее катастрофичности для нашего будущего. Меня неприятно поражает также муссирование этого псевдоназвания украинскими политиками и журналистами в своих материалах. Если они и правда симпатизируют нашему народу, пусть не лезут не в свое дело и уважают наше национальное имя. Если же они специально керосинят эту тему, тогда задумаешься, откуда ветер дует.
Их контакты в Киеве не представляют мнения и 1% нашего народа по этому вопросу. Пусть будут поосторожнее с нашим национальным именем. Мы же не позволяем себе именовать украинцев тем бесчисленным рядом названий, которые кто-то употребляет в их отношении. И ранее, и сейчас.
– За минувшие полтора года кого у вас стало больше – врагов или друзей?
– И тех, и других стало заметно больше. Не говоря вообще, могу просто сослаться на заявки на дружбу в фэйсбуке, с одной стороны, и грязные ругательства в мой адрес в том же фэйсбуке, с другой.
– Из Крыма уезжать не собираетесь?
– Еще чего! Кому-то это нужно? Пусть скажет. Как бы не было трудно, мы переживем все и выстоим. В перспективе мы будем гораздо успешнее всех тех, кто сейчас планирует наше уничтожение или ассимиляцию, если не поддадимся на провокации и будем упорно работать над своим развитием.
